Eveniment factual si eveniment psihic
Conform sintagmei populare „câte capete, atâtea păreri”, conflictul generat de modul în care se înţelege un eveniment reprezintă lupta pentru a se impune una dintre modalităţile de percepere şi reflectare a realităţii. În câteva situaţii, conflictul este „pe viaţă şi pe moarte”, cu miza participantului de a-şi impune modul lui de percepţie drept criteriu de validare a realităţii.
De ce ar fi atât de dificil să se descrie evenimentul şi toţi să-l înţeleagă fără să se formeze grupuri care intră în controverse? Reflectarea realităţii este un proces foarte complex. În sprijinul acestei afirmaţii vin certurile interminabile între parteneri, prieteni sau membrii unei familii când se re-editează un eveniment, relaţiile defectuoase dintre oameni, ştirile prezentate în media, părerile contradictorii pe baza unuia şi aceluiaşi eveniment. Este o muncă grea în a stabili valoarea de adevăr istoric al evenimentului, luând în considerare relatările participanţilor la eveniment, deoarece fiecare dintre ei comunică ceea ce a văzut, a perceput şi a gândit.
Un eveniment poate fi analizat din două perspective: din perspectiva factualităţii este eveniment factual şi poate fi relatat în modul consemnării ca într-o carte de istorie şi din perspectiva subiectivităţii este eveniment psihic şi descrie modul în care evenimentul este perceput, resimţit, reflectat. Aşadar, când este introdus propriul dispozitiv de percepere şi reflectare a realităţii, evenimentul capătă o realitate psihică deoarece subiectul rezonează cu ideile şi emoţiile lui.
Un eveniment se întâmplă în realitate, dar se desfăşoară în imaginaţie, combinându-se aspectele de factual şi psihic. Disputa între interlocutori nu este generată de evenimentul factual, ci de modul în care evenimentul factual este elaborat, perceput sau respins de către participanţi. Un singur eveniment factual se poate transforma în nenumărate evenimente psihice din momentul în care se pierde legătura cu criteriul adevărului istoric al realităţii şi se apropie de criterii personale, de semnificaţii personale şi de fantasme.
Confuzia, disputa, controversele se creează datorită sentimentului de omnipotenţă al individului în ceea ce priveşte impunerea propriului dispozitiv de percepere şi de reflectare a realităţii.
De ce ar fi atât de dificil să se descrie evenimentul şi toţi să-l înţeleagă fără să se formeze grupuri care intră în controverse? Reflectarea realităţii este un proces foarte complex. În sprijinul acestei afirmaţii vin certurile interminabile între parteneri, prieteni sau membrii unei familii când se re-editează un eveniment, relaţiile defectuoase dintre oameni, ştirile prezentate în media, părerile contradictorii pe baza unuia şi aceluiaşi eveniment. Este o muncă grea în a stabili valoarea de adevăr istoric al evenimentului, luând în considerare relatările participanţilor la eveniment, deoarece fiecare dintre ei comunică ceea ce a văzut, a perceput şi a gândit.
Un eveniment poate fi analizat din două perspective: din perspectiva factualităţii este eveniment factual şi poate fi relatat în modul consemnării ca într-o carte de istorie şi din perspectiva subiectivităţii este eveniment psihic şi descrie modul în care evenimentul este perceput, resimţit, reflectat. Aşadar, când este introdus propriul dispozitiv de percepere şi reflectare a realităţii, evenimentul capătă o realitate psihică deoarece subiectul rezonează cu ideile şi emoţiile lui.
Un eveniment se întâmplă în realitate, dar se desfăşoară în imaginaţie, combinându-se aspectele de factual şi psihic. Disputa între interlocutori nu este generată de evenimentul factual, ci de modul în care evenimentul factual este elaborat, perceput sau respins de către participanţi. Un singur eveniment factual se poate transforma în nenumărate evenimente psihice din momentul în care se pierde legătura cu criteriul adevărului istoric al realităţii şi se apropie de criterii personale, de semnificaţii personale şi de fantasme.
Confuzia, disputa, controversele se creează datorită sentimentului de omnipotenţă al individului în ceea ce priveşte impunerea propriului dispozitiv de percepere şi de reflectare a realităţii.
Gabriela Romaneţ